Mashine & Sauti Kinzani

00 · Mashine

Bunilizi za pamoja: nguvu kuu ya kipekee

Nguvu kuu ya binadamu si moto wala zana, bali imani katika vitu visivyokuwepo kimaumbile: miungu, fedha, mataifa, sheria, makampuni ya hisa. Sokwe haachi ndizi za hapa duniani kwa matumaini ya ndizi za peponi. Sisi twaacha.

Muhimu kwa yote yajayo: Bunilizi si sawa na uwongo. Fedha inafanya kazi kwa sababu wote wanaamini. Huo si udanganyifu, bali mkataba.

«Uwongo» huzaliwa pale wachache wanapoiendesha bunilizi ya pamoja kwa namna inayowadhuru wengi na kuwanufaisha wachache.

Mamlaka si kitu kingine ila udhibiti wa bunilizi ya kundi.

01 · Kabila

Kwa nini mgawanyiko ndio hali ya kawaida

Kabla mtawala yeyote hajabuni «gawanya, utawale», binadamu alikuwa tayari amegawanyika. Kwa maumbile yake. Kwa mamia ya maelfu ya miaka ubongo wetu uliundwa katika vikundi vidogo: imani ndani, shaka nje. Tunafikiri kwa Sisi na Wao. Huo si udhaifu wa kimaadili, bali programu ya kuishi: saikolojia ya miungano, idadi ya Dunbar ya karibu watu 150 wa kuaminiana.

Hila za mamlaka hazikubuniwa. Ziligunduliwa.

Hakuna aliyehitaji kuiumba chuki dhidi ya mgeni. Ilitosha kujifunza kitufe gani cha kubonyeza. Yote yaliyofuata ni unoaji wa wenzo huo mmoja.

02 · Ziada

Kuzaliwa kwa ngazi za madaraka na uwongo mtakatifu wa kwanza

Pamoja na kilimo (~10,000 KK) inazaliwa ziada. Ziada lazima ihifadhiwe, ilindwe na kugawanywa, na anayefanya hivyo ana mamlaka. Sasa linazuka tatizo ambalo kila jamii ya ziada hulitatua kivyake bila kuigana: uhalali. Kwa nini mfalme ale kwanza?

Jibu hukutana kila mahali kwenye suluhisho lilelile: mtawala ni wa kimungu au amechaguliwa na Mungu: Farao, Mfalme-Jua, Mwana wa Mbingu, utawala kwa neema ya Mungu. Hii ndiyo bunilizi ya kwanza kugeuzwa silaha: ukosefu wa usawa uliozaliwa kwa nguvu tupu unatafsiriwa upya kuwa mpangilio wa ulimwengu.

Si «nina mikuki», bali «miungu ndivyo itakavyo».

Hapa uwongo unakuwa kwa mara ya kwanza usanifu wa mamlaka. Si sadfa, bali jibu la lazima kwa tatizo la uhalali.

03 · Maandishi

Teknolojia ya udhibiti

Maandishi yanazaliwa (~3500 KK) kwanza kwa ajili ya orodha za kodi, si kwa mashairi. Nguvu yake: bunilizi sasa inamzidi umri msimuliaji wake na inaweza kunakiliwa. Sheria, deni na visasili vinathibitishwa na kusanifishwa.

Linazaliwa tabaka la kwanza la ukiritimba wa taarifa: makuhani na makarani, wao peke yao wanaojua kusoma na hivyo kudhibiti kinachohesabiwa kuwa kweli. Anayedhibiti maandishi, anadhibiti uhalisia wa wasiojua kusoma.

Ruwaza imezaliwa: anayedhibiti simulizi, anadhibiti watu.

04 · Milki

«Divide et impera» inakuwa mbinu

Unatawalaje mamilioni ya wageni? Kwa bunilizi ya ulimwengu wote: ibada ya Kaizari, sheria ya wote, baadaye dini ya ulimwengu. Uajemi, Roma, Uchina ya Han na Maurya zote zinatatua tatizo lilelile la ukubwa.

Na hapa neno kuu linakuwa kihalisi utaratibu wa utawala: «Gawanya, utawale» ni la Kirumi. Walioshindwa huwekwa dhaifu kwa kuchochewa dhidi ya wenzao (kabila dhidi ya kabila, wakuu dhidi ya watu), ili wasiungane kamwe dhidi ya mtawala.

Si nadharia ya njama. Ni ustadi wa dola ulioandikwa kwenye nyaraka.

Mwitikio wa asili wa Sisi/Wao wa Kipande 01 unapakizwa makusudi na kuelekezwa kwenye malengo mengine badala ya chanzo halisi cha mamlaka.

05 · Sauti Kinzani

Buddha, Yesu, Gandhi: mwitikio wa kinga wa spishi

Katika Zama za Mhimili (~800–200 KK) anajitokeza aina mpya ya mtu: si mjenzi wa mamlaka, bali mhoji wa mamlaka. Hawamshambulii mtawala mmoja, bali mashine yenyewe.

Lakini hapa kitanzi cha kusikitisha: Mashine huwala wakosoaji wake. Mtu aliyelishambulia hekalu anakuwa kanisa lenye ngazi zake za madaraka. Buddha hakutaka sanamu. Wakamjengea maelfu. Kutoka «mpende adui yako» vinazaliwa vita vya msalaba.

Tena si sadfa: kila harakati inahitaji mpangilio. Mpangilio huzaa ngazi za madaraka. Ngazi za madaraka zinahitaji uhalali.

Hivyo sauti kinzani inarudi kwenye Kipande 02 na kuwa yenyewe bunilizi ya mamlaka. Ndiyo maana dini mara nyingi huhisiwa kama kinyume cha alichokisema mwanzilishi wake.

06 · Kiwanda cha Uwongo

Jinsi udanganyifu ulivyogeuzwa sayansi

Katika zama za kisasa inabadilika teknolojia, si kanuni. Mashine ya kupiga chapa inaifanya bunilizi kuwa ya wote. Na inabuni propaganda ya umma. Taifa linakuwa mungu mpya: mamilioni wasiowahi kuonana wanakufa kwa ajili ya wenzao («jumuiya za kuwaziwa»).

Katika karne ya 20 hila za kale zinakuwa sayansi:

Le Bon · saikolojia ya umatiBernays · «engineering of consent»Lippmann · manufacture of consentGramsci · hegemoniaFoucault · mamlaka huzalisha ukweli

Gramsci anaonyesha: watawaliwa hawatii kwa kulazimishwa, bali kwa sababu wameufanya mtazamo wa watawala kuwa «akili ya kawaida» yao ya ndani. Foucault anaongeza makali: mamlaka hayaukandamizi ukweli tu, bali huuzalisha.

Hivyo kudanganya kunakuwa simulizi ya mamlaka: kisasili kitakatifu → itikadi ya taifa → ridhaa inayotengenezwa kiwandani.

Undani unaolinda dhidi ya shaka za kupindukia: Uwongo wenye nguvu zaidi ni ule ambao mwongo mwenyewe anauamini. Mara chache ni baraza la siri la watu waovu, mara nyingi ni watu wanaoichukulia itikadi yao kuwa ukweli. Mfumo huu kwa kiasi kikubwa hujitokeza wenyewe, haupangwi kutoka kituo kimoja. Hilo linaufanya kuwa salama zaidi (hakuna adui ajuaye yote) na hatari zaidi (hakuna kichwa cha kukata).

07 · Maarifa Huru

Kwa nini uwongo unazinusurika zama za taarifa

Swali la msingi: kwa nini tunabaki tumegawanyika na kudanganywa, ingawa maarifa yote yanapatikana bure? Kwa sababu kikwazo hakikuwahi kuwa upatikanaji wa fakti. Kimekuwa daima mwelekeo wa binadamu wa kuthamini kukubalika kundini kuliko ukweli. Na mwelekeo huo sasa kwa mara ya kwanza unanyonywa kwa otomatiki.

1. Taarifa ≠ kuelewa ≠ hekima. Taarifa ikiwa isiyo na mwisho, umakini unakuwa rasilimali adimu, na hivyo uwanja wa vita.

2. Hatutafuti ukweli, tunatafuta kabila. «Fikra zinazolinda utambulisho»: fakti zinakuwa silaha za upande wako mwenyewe. Watu wenye akili zaidi mara nyingi ni stadi zaidi katika kujidanganya.

3. Usanifu wenyewe huchagua mgawanyiko. Majukwaa yanapata fedha kwa muda wa kukaa; hasira huurefusha muda wa kukaa. Kitufe cha kabila cha Kipande 01 kinabonyezwa mabilioni ya mara kila siku na algoriti zisizotaka mgawanyiko, bali mapato ya matangazo.

4. Gharama za uwongo zimeporomoka. Huru pia ni upotoshaji: kuukanusha uwongo hugharimu mara nyingi zaidi ya kuutunga (Sheria ya Brandolini).

Gawanya-utawale leo haihitaji mtawala tena. Inajiendesha bila kituo, kupitia muundo wa motisha wenyewe.

Kwa kifupi: hatuishi katika zama za maarifa huru, bali katika zama za taarifa huru pamoja na teknolojia ya ughilibu isiyo na kifani.

08 · Njia ya Kutoka

Sauti kinzani leo

Katika tao zima hilo dawa ilikuwa daima ishara ileile: kutoka katika mchezo wa Sisi/Wao, kuikataa taswira ya adui, kuuweka ukweli juu ya kukubalika kundini.

Alichokiita Buddha «kuamka», Yesu «kumpenda adui», Gandhi «nguvu ya ukweli», katika msamiati wa kisasa ni hiki tu: kuzitazama fikra zako mwenyewe, unyenyekevu wa kimaarifa, kuitafuta kwa makusudi hoja kinzani yenye nguvu zaidi, na kuutambua ule wakati unapokuwa unaandikishwa kwa ajili ya kabila.

Mgawanyiko haukai nje katika mfumo. Unakaa katika eneo lilelile la ubongo linalotuwezesha kabisa kuwa na jumuiya.

Ndiyo maana njia ya kutoka haikuwa kamwe taarifa bora zaidi, bali utambuzi tofauti. Zama za maarifa huru zingeweza kuwa za kwanza ambazo sauti hii kinzani inakua kwa kiwango kikubwa. Lakini tu, ikiwa kila mmoja atafanya ile kazi ya ndani ambayo wenye hekima wote waliielekeza daima.

Usanisi katika sentensi moja

Historia ni bembea kati ya mashine inayoyaimarisha mamlaka kwa kuucheza mwitikio wa asili wa kabila, na sauti kinzani inayoufichua mtambo huo. Uwongo haunusuriki kwa sababu ya mvuta-nyuzi aliyejificha, bali kwa sababu umekaa juu ya sifa halisi, yenye manufaa ya akili yetu. Ni yule tu anayeitambua sifa hiyo ndani yake mwenyewe ndiye anayekivunja kitanzi.

✦ · Vyanzo

Vyanzo na nyayo za kufikiri zaidi

Kianzio kimoja kwa kila tofali la simulizi: vitabu, istilahi na dhana ambazo imejengwa juu yake. KITABU = kazi · ISTILAHI = neno kuu · DHANA = nadharia/modeli.